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日常心念流转意义的)心识门,(明心见性、顿悟妙修意义的)解脱门,(心念顿时或迷或悟意义的)迷悟门或实存(existential)门,(包括顿渐二法的)修行门或禅定门,(关涉僧俗双重道德生活纪律的)戒律...付嘱晶)。十六字传心诀的后半,即“直指人心,见性成佛”,亦可说是不二法门的另一表达。惠能故云:“若悟自性,亦不立菩提涅槃,亦不立解脱知见。无一法可得,方能建立万法”(顿渐品);又云:“无名可名,名于...
[美国]傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302063978.html
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以自心本源融通经教教理的,也就是说慧能是以禅融教而禅教融通的。依此相应,慧能在修行方法上也是主张在顿法的基础上以顿融渐而顿渐融通的,如慧能主张修行的纲要是“顿渐皆立无念为宗,无相为体,无住为本”,又说: 法即一种,见有迟疾,见迟即渐,见疾即顿。法无渐顿,人有利钝,故名渐顿。[21] 本来正教,无有顿渐,人性自有利钝,迷人渐修,悟人顿契,自识本心,自见本性,即无差别,所以立顿渐之假名。[22] ...
伍先林
|佛学论文|因明|五明|
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祖唯传此顿法 普愿见性同一体
若欲当来觅法身 离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休
若悟大乘得自性 虔诚合掌至心求
“迷人修福不修道”:修福德而不修行。好像...
宣化上人主讲
|忏悔|无相|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/15452134105.html
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念迷即凡,后念悟即佛。”“何不从于自心,顿现真如本性?”翻开《坛经》,字里行间,关于顿悟的提法很多。顿悟,虽非惠能首创,但毫无疑问,惠能的禅法是顿教,是顿法,是顿悟法门。 和光接物,就是惠能禅法的顿悟...认真寻思一下,就会发现并不如此,它实际上有着很多的内容,有着很厚的意蕴。 一 佛法内容博大精深,总的来说,包括世间法与出世间法,在这二者之中,以出世间法为究竟。作为一名佛教徒,除了拥有出世间的宗教...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
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是在口头与意根门头作文章,而要从实际里地着力。这样才有一个真修行的受用,它同时也是禅门顿法的切实有功之处。 生死祗能生前了 有些净土宗人片面地认为只要生前称念佛号,则死後必然会生在极乐世界。这原本... 从痛处下针砭 修行贵在从痛处下针砭。依通常人情,即於人之所难行处而能行之,於人之所难舍处而能舍之,只有这样,才能找到修为的用功之处。依佛法的十二缘起法,若欲断根本无明,只有从断爱缘入手,则无明...
企愚
|佛学论文|因明|五明|
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下,回身便走。慧能心领神会,到了三更天的时候,慧能进了弘忍的禅室。弘忍为慧能说《金刚经》的要旨,慧能听了一遍便领悟了。弘忍将顿法与衣都传付给他,说:“你从今以后是第六代祖师了。衣是信物,代代相传。法须...印宗与僧俗千余人送他返归曹溪宝林寺。韶州刺史韦据,请慧能在大梵寺说法,并从他受无相戒。慧能所说之法,由门人法海记录,称为《坛经》盛行于世。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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、菩提、法界、五阴、十八界、十二入等等,很难说是取自特定的哪一部经。 二、“摩诃般若波罗蜜法”与慧能的顿教禅法 《六祖坛经》开头第一句话是: 慧能大师于大梵寺讲堂中,升高座,说摩诃般若 波罗蜜法,授无相戒。 这正是《坛经》全文的主要内容,也是慧能借以宣述他的顿教禅法体系的两大组成部分。这两大部分构成《坛经》的主体。慧能通过宣说“摩诃般若波罗蜜法”,巧妙地灵活地阐释了他的顿教禅法;借助授“...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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博罗县,有座早在一千多年前已是佛教圣地的古刹,座落在距离繇城近郊的颧音山。
到了七月三十一日下午该寺顿法法师驱车一路风尘朴朴来深圳接我们,车到博罗后我们又换上了由大当家印化法师亲自驾驶的车,前去...生怕错过了此次法会的时间。远远已看见印化法师忙碌的身影,走近些又遇到深圳弘法寺妙峰法师挥汗如雨、跑前观后的处理事情,会场门口深圳登品素食府的傅昌居士满头大汗带领二百多居士在接待招呼,还有香港慈辉基金会...
钱湘宁
|佛学论文|因明|五明|
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洛阳荷泽寺力弘曹溪顿法,故后世亦以“荷泽禅师”来称呼他,而他所开演出来的宗派就被称为荷泽宗。宗下弟子华严澄观和圭峰宗密均为一方宗主,由此更是转化无数。
神会童子 有一童子,名神会,年十四,自...方十四岁,便独自参谒六祖慧能大师;在对答之中知道六祖是难遭难遇的的大善识,于是不惜生命,投身于六祖门下学法。
有一天,神会问六祖:“和尚坐禅,还见不见?”六祖拿起拄杖就往神会身上打了三下,然后问他...
不详
|五明研究|
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是“顿教”、“顿法”、“顿教法门”,这表明,所有上述思想理论,是终都要落实到“顿悟”上,为“顿悟菩提”、“顿见佛性”服务。 从顿悟说的历史发展看,它虽非惠能首创,但惠能是把顿悟作为解脱和成佛的根本...何不从于自心,顿现真如本性?”“我于忍和尚处,一闻言下大悟,顿见真如本性。”“今学道者顿悟菩提,各自观心,令自本性顿悟。”“若悟无生顿法,见西方只在刹那。”“迷来经累劫,悟即刹那间。”“前念迷即凡,后...
潘桂明
|佛学论文|因明|五明|
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